茶葉木(mù)盒廠家分析禮品包裝盒，是現代包裝體系中的一(yī)個(gè)重要組成部分，如何在材質、結構、圖文等各個(gè)方面體現出禮品應有的禮節性、身價感是設計師(shī)首先需要研究的。同時禮品是與人類美好的情感聯系在一(yī)起的，表達了人們對人性的頌揚，對道德的态度，對美的追求，對誠的注釋。正因為(wèi)如此，禮品包裝的設計在包裝設計的領域中非同一(yī)般。

    同時禮品包裝也是設計師(shī)施展才華的用武之地。随著(zhe)社會(huì)的發展，人們懂(dǒng)得了借助包裝來增強禮品中“禮”的含量，也就(jiù)是說要用包裝來囊括禮品的文化，體現出禮品的檔次。禮品包裝要體現文化性，設計師(shī)則要更多(duō)了解包裝容器(qì)的結構力學，包裝内容物(wù)的屬性，要谙熟内容物(wù)背後的文化底蘊，要合理調配各種資源以體現“禮”字。

    中國(guó)是“禮儀之邦”，不僅文化燦爛，而且禮品包裝的曆史也非常悠久。漆器(qì)是中國(guó)古代有名的禮品包裝盒盛傳發生(shēng)在戰國(guó)時期的“買椟還(hái)珠”的故事(shì)，從(cóng)側面反映出這類手工(gōng)藝品的精緻程度：“薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠”。此外，我國(guó)是世界上(shàng)最早養蠶、織錦的國(guó)家，絲織品除了做服裝，還(hái)用作包裝，古人常用彩色花紋織錦做“錦囊”、“錦盒”，這種包裝沿用至今。

    由此，可以得到(dào)，自(zì)古以來，禮品包裝均将圖形、文字、美感、民(mín)俗集于一(yī)體，通(tōng)過市(shì)場的傳播，即是貿易通(tōng)過市(shì)場傳送各地區之間，既是貿易交流又(yòu)是文化交流。這種文化的不斷交流使禮品包裝的内容和外觀造型上(shàng)越來越豐富多(duō)彩，更加體現出禮品的不同性質和意義．